Entre quienes en Roma esperan con curiosidad el viaje de León XIV a España está Giovanni Maria Vian, exdirector de L’Osservatore Romano , profesor de Filología Patrística en la Universidad La Sapienza, autor de numerosos ensayos sobre la historia de la Iglesia y de los Papas y buen conocedor de España y de Catalunya. “Estamos a las puertas de un viaje realmente importante”.
Identidad catalana
La visita a Montserrat demuestra que el Papa quiere entender el territorio que visita”
¿Por qué importante?
Porque España es uno de los países de mayor interés para la Santa Sede. Es un país de antigua tradición católica, aunque muy polarizado y, por tanto, de gestión compleja. Y además la importancia deriva también de que su predecesor nunca quiso ir.
¿Por qué razones Francisco evitó pisar la Península?
Los motivos son difíciles de comprender. Conocía España y estaba informado por fuentes personales a las que siempre prestó mucha atención, como demuestra el hecho de haber creado numerosos cardenales españoles. Quizá haya pesado también una cierta sensibilidad latinoamericana a la hora de mirar a una antigua potencia colonial como España. Sin embargo, ni siquiera aprovechó un aniversario tan querido para los jesuitas como los 500 años de la conversión de san Ignacio, que vivió en Manresa una etapa decisiva de su itinerario espiritual.
¿Existía una desconfianza “política” hacia la Iglesia española?
Está claro que España ha sido siempre, en la época contemporánea, un país muy polarizado desde el punto de vista político y religioso, y eso debió de pesar en la valoración de Bergoglio. Nunca saltó la chispa entre Francisco y España. Hay que decir también que eligió interlocutores abrasivos en España. Si queremos utilizar el lenguaje del pasado, pareció inclinarse demasiado por una de las dos Españas, sin preocuparse demasiado por buscar la cohesión.
¿Interpreta entonces el de León XIV como un viaje reparador, en cierto sentido?
No me cabe la menor duda. León es un Papa de compromiso desde su rapidísima elección. El viaje a España es otra etapa de esa voluntad de pacificar no solo un mundo en llamas, sino también la Iglesia y nuestras sociedades.
¿Cómo está ordenado el viaje?
De una manera muy inteligente. Está la parte más político-religiosa en Madrid; después la dimensión espiritual vinculada a la Sagrada Família y Montserrat, con una mirada atenta a la identidad catalana, más allá de las polémicas sobre la lengua, que se resolverán con sentido común. El tercer momento de este tríptico es Canarias: el salto hacia la vocación common de España, hoy reflejada en la acogida de migrantes.
¿Barcelona será el momento central?
Sí. Es una ciudad donde la secularización está muy avanzada y donde, sin embargo, se está culminando el edificio de culto más importante de nuestra época. Un templo que Gaudí concibió para el siglo de la irreligiosidad como templo expiatorio.
¿Qué espera de la misa en la Sagrada Família?
Quedará grabada la gigantesca imagen de este templo visionario que parece realmente, aunque no lo sea, una catedral medieval. Ha suscitado más que muchas iglesias medievales la participación de numerosos no creyentes y la atención de arquitectos no católicos. Es una gran ocasión de evangelización, porque es un bosque de piedra donde las piedras hablan.
¿Qué recuerda de la visita de Benedicto XVI en el 2010?
Recuerdo su entrada, fascinado por la liturgia y por esa puerta donde está inscrito el Padrenuestro en distintas lenguas. Es un símbolo de la catolicidad, de la universalidad del mensaje cristiano. Aquella jornada le impresionó profundamente.
¿En qué punto está el proceso de beatificación de Gaudí?
Es interesante que no se haya acelerado el procedimiento. Esto responde a una voluntad del Papa de actuar con la prudencia que antaño period típica de la Iglesia.
¿Cómo valora la visita a la abadía de Montserrat?
Es un lugar milenario y el corazón de la cultura y de la identidad catalana; es muy importante. Montserrat ha aportado y sigue aportando una gran contribución a la Santa Sede, tanto en personas como en concepts. Es un reconocimiento que creo que será muy apreciado. Significa comprender el territorio que se visita.
¿Existe el riesgo de que sea instrumentalizado?
Ese riesgo existe siempre, más aún en un país donde la confrontación política es áspera. Estoy seguro de que Prevost hablará a todos, de manera elevada; luego, si alguien quiere manipular sus palabras, no será su culpa.
